Omanathinkal Kidavo
Omanathinkal Kidavo (Malayalam: ഓമന തിങ്കള്‍ കിടാവോ) is a lullaby in Malayalam that was composed by Irayimman Thampi on the birth of Maharajah Swathi Thirunal of Travancore. To date, it remains one of the most popular lullabies in the Malayalam language.[1]
History
The lullaby was composed by Thampi at the request of the then ruler of Travancore, Maharani Gowri Lakshmi Bayi, to put the baby King Swathi Thirunal to sleep. His birth was a long awaited event for the royal family since it faced the threat of being annexed into British India under the Doctrine of Lapse for the want of a male heir. The lyrics of the poem reflect this sense of relief when it refers to the baby as a 'treasure from God' and 'the fruit of the tree of fortune'.[2][3]
Music
Originally composed in the Kuranchi raga and set to Adi tala, it is most often performed in the Navaroj or Nilambari ragas.[1][2] An interesting feature of this lullaby is that it doesn't mention the word sleep in it even once. The sleep is thus induced by the effect of the raga.[4] The song lends itself well to the expressions of the navarasas and is therefore often set to dance.[5]
Lyrics and Translation
Lyrics
പൂവില്‍ നിറഞ്ഞ മധുവോ- പരിപൂര്‍ണേന്ദു തന്‍റെ നിലാവോ പുത്തന്‍ പവിഴക്കൊടിയോ- ചെറു തത്തകള്‍ കൊഞ്ചും മൊഴിയോ ചാഞ്ചാടിയാടും മയിലോ - മൃദു പഞ്ചമം പാടും കുയിലോ തുള്ളുമിളമാന്‍കിടാവോ - ശോഭ കൊള്ളുന്നോരന്നക്കൊടിയോ ഈശ്വരന്‍ തന്ന നിധിയോ - പരമേശ്വരിയേന്തും കിളിയോ പാരിജാതത്തിന്‍ തളിരോ - എന്‍റെ ഭാഗ്യദ്രുമത്തിന്‍ ഫലമോ വാത്സല്യരത്നത്തെ വയ്പ്പാന്‍ - മമ വായ്ച്ചൊരു കാഞ്ചനച്ചെപ്പോ ദൃഷ്ടിക്കു വച്ചോരമൃതോ - കൂരിരുട്ടത്തു വച്ച വിളക്കോ കീര്‍ത്തിലതയ്ക്കുള്ള വിത്തോ - എന്നും കേടു വരാതുള്ള മുത്തോ ആര്‍ത്തിതിമിരം കളവാന്‍ - ഉള്ള മാര്‍ത്താണ്ഡദേവപ്രഭയോ സുക്തിയില്‍ കണ്ട പൊരുളോ - അതിസൂക്ഷ്മമാം വീണാരവമോ വന്‍പിച്ച സന്തോഷവല്ലി - തന്‍റെ കൊമ്പത്തു പൂത്ത പൂവല്ലി പിച്ചകത്തിന്‍ മലര്‍ച്ചെണ്ടോ - നാവിനിച്ഛ നല്‍കുന്ന കല്‍ക്കണ്ടോ കസ്തൂരി തന്‍റെ മണമോ - ഏറ്റ സത്തുക്കൾക്കുള്ള ഗുണമോ പൂമണമേറ്റൊരു കാറ്റോ - ഏറ്റം പൊന്നില്‍ തെളിഞ്ഞുള്ള മാറ്റോ കാച്ചിക്കുറുക്കിയ പാലോ - നല്ല ഗന്ധമെഴും പനിനീരോ നന്മ വിളയും നിലമോ - ബഹുധര്‍മങ്ങള്‍ വാഴും ഗൃഹമോ ദാഹം കളയും ജലമോ - മാര്‍ഗഖേദം കളയും തണലോ വാടാത്ത മല്ലികപ്പൂവോ - ഞാനും തേടിവച്ചുള്ള ധനമോ കണ്ണിനു നല്ല കണിയോ - മമ കൈവന്ന ചിന്താമണിയോ ലാവണ്യപുണ്യനദിയോ - ഉണ്ണിക്കാര്‍വര്‍ണ്ണന്‍ തന്‍റെ കളിയോ ലക്ഷ്മീഭഗവതി തന്‍റെ - തിരുനെറ്റിയിലിട്ട കുറിയോ എന്നുണ്ണിക്കൃഷ്ണന്‍ ജനിച്ചോ - പാരിലിങ്ങനെ വേഷം ധരിച്ചോ പദ്മനാഭന്‍ തന്‍ കൃപയോ - മുറ്റും ഭാഗ്യം വരുന്ന വഴിയോ |
Translation in EnglishThe translation by A. H. Fox Strangways in The Music of Hindoostan is given here:[6] Is this sweet babe The bright crescent's moon, or the charming flower of the lotus ? The honey in a flower, or the lustre of the full moon ? A pure coral gem, or the pleasant chatter of parrots ? A dancing peacock, or a sweet singing bird ? A bouncing young deer, or a bright shining swan ? A treasure from God, or the pet parrot in the hands of godess ? The tender leaf of the kalpa tree, or the fruit of my tree of fortune ? A golden casket to enclose the jewel of my love ? Nectar in my sight, or a light to dispel darkness ? The seed of my climbing fame, or a never-fading bright pearl ? The brilliance of the sun to dispel all the gloom of misery ? The Vedas in a casket, or the melodious vina ? The lovely blossom put forth by the stout branch of my tree of enjoyment ? A cluster of pichaka buds, or sugar-candy sweet on the tongue ? The fragrance of musk, the beat of all good ? A breeze laden with the scent of flowers, or the essence of purest gold ? A bowl of fresh milk, or of sweet smelling rose-water ? The field of all virtue, or an abode of all duty ? A cup of thirst-quenching cold water, or a sheltering shade ? A never-failing jasmine flower, or my own stored up wealth ? The auspicious object of my gaze, or my most precious jewel ? A stream of virtuous beauty, or an image of the youthful Krishna ? The bright forehead mark of the goddess Lakshmi ? Is it, in this beautiful form, an Avatar of Krishna Himself ? Or, by the mercy of Padmanabha, is it the source of my future happiness ? |
Controversy
The Irayimman Thampi Memorial Trust alleged that the first eight lines of the Oscar nominee Bombay Jayashri's song 'Pi's Lullaby' in the film Life of Pi were not an original composition but a translation into Tamil of the Omanathinkal Kidavo. The song had been nominated in the Original Song category for the Oscar Awards of 2013. Jayashri however maintained that she merely wrote what had come to her heart and denied the allegation against her.[7][8]There are however, strong reasons to believe that the controversy is not without merit.[9]
References
- 1 2 "Lullaby composed for Swathi: Omana Thingal". Retrieved 10 November 2012.
- 1 2 Narayanaswami, P P. "Omana Thingal Kidavo..". Retrieved 10 November 2012.
- ↑ "Evocative rendition". The Hindu. February 22, 2008. Retrieved 10 November 2012.
- ↑ Nair, A S. "A Royal Lullaby" (PDF). Retrieved 10 November 2012.
- ↑ "Expressive steps". The Hindu. March 2, 2012. Retrieved 10 November 2012.
- ↑ "Omana Thinkal Kidavo - Fox Strangeways". Retrieved 10 November 2012.
- ↑ "Controversy over Bombay Jayashri's Oscar-nominated song Pi's Lullaby". DNA. 13 January 2013. Retrieved 14 January 2013.
- ↑ "Pi's lullaby: Bombay Jayashri denies allegations of plagiarism". The Hindu. January 13, 2013. Retrieved 14 January 2013.
- ↑ http://www.business-standard.com/article/beyond-business/a-case-of-two-lullabies-113031500573_1.html
